中醫(yī)認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)整體，人體各部分在結(jié)構(gòu)上不可分割，功能上協(xié)調(diào)為用，病理上相互影響。人體以五臟為中心，六腑、五官、九竅、四肢百骸等分別與五臟通過經(jīng)絡(luò)相聯(lián)系。中醫(yī)有“諸內(nèi)者，必形諸外”的論斷，五臟的生理病理狀態(tài)可以直接通過面容和形體表現(xiàn)出來，若五臟功能正常，則面容色美質(zhì)佳，形體協(xié)調(diào)舒展，所以五臟功能的盛衰直接關(guān)系到人的體貌之美，與中醫(yī)美容關(guān)系密切。

藏象學(xué)說以臟腑為基礎(chǔ)，包括五臟(肝、心、脾、肺、腎)、六腑(膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦)和奇恒之腑(腦、髓、骨、脈、膽、女子胞)，突出以五臟為中心的整體觀，將人體的六腑、形體諸竅、精神情志、思維活動(dòng)及自然界與五臟相歸屬，形成了獨(dú)特的生理病理理論體系。藏象學(xué)說以中醫(yī)學(xué)特有的認(rèn)識(shí)方式來研究人體正常生理功能活動(dòng)規(guī)律，在中醫(yī)理論體系中占有***重要的地位。藏，是指藏于體內(nèi)的內(nèi)臟;象，是指表現(xiàn)于外的生理、病理現(xiàn)象。

明代張景岳《類經(jīng)·藏象類》注云：“象，形象也。藏居于內(nèi)，形見于外，故日藏象?！辈叵?，就是指人體內(nèi)在臟腑的生理功能和病理變化在人體外部的表象以及與自然界相通應(yīng)的事物和現(xiàn)象。藏象學(xué)說，則是通過對(duì)人體生理、病理現(xiàn)象的觀察，研究人體各個(gè)臟腑的生理功能、病理變化及其相互之間、與形體官竅、精氣血津液神以及與自然社會(huì)環(huán)境之間的相互關(guān)系的學(xué)說。