個人簡歷

畢業(yè)于大連醫(yī)科大學(xué)，后在上海第二醫(yī)科大學(xué)研究，韓國***整形專家蔡光浩博士的第一門生，中國醫(yī)師協(xié)會美容與整形分會會員，國內(nèi)少壯派接觸代表，從事整形美容11年，留韓碩士學(xué)位，深得韓國整形技術(shù)精髓，具備豐富的整形外科臨床經(jīng)驗，其手術(shù)以細(xì)膩，自然著稱于業(yè)界，06年加入***整形醫(yī)師協(xié)會。擅長：五官、明眸術(shù)，豐胸、吸脂、婦科整形等。

社會榮譽

中國醫(yī)師協(xié)會美容與整形分會會員

國內(nèi)少壯派接觸代表

行醫(yī)理念

整形要達(dá)到完好是有難度的，在勇中華醫(yī)師看來，這些難度的存在主要來源于兩個重要方面，一個是技術(shù)上，只從表面上迎合求美者的愿望，用粗糙的手段達(dá)到單一的目的，比較終產(chǎn)出的效果是不能達(dá)到完好的狀態(tài);另一方面則是整形專家個人修為上，只看到暫時出現(xiàn)的問題，沒有從本質(zhì)上出發(fā)，沒有把整形融入到每個個性特征上，沒有把美賦予一種潛在的力量，比較終未能從根本上解決問題。

因此，整形比較正確的做法應(yīng)該從多個角度下手，由內(nèi)而外的蛻變才是比較終取向。不放過任何一個環(huán)節(jié)和參數(shù)，區(qū)別不同的個體因素，結(jié)合其它部分顯著特點，把控好手術(shù)的精細(xì)度，配合術(shù)后精心的護(hù)理，才能彰顯個性化特征，突出自身的優(yōu)勢，以求美者內(nèi)心肯定作為很大的目標(biāo)，使求美者真正發(fā)覺整形后的自己美麗之所在，把美變成靈魂的一個有機組成部分，從而更加欣賞自己，重新樹立更高一層的自我。

社會榮譽

中國美容整形界的領(lǐng)軍者
無創(chuàng)美容除皺年輕化的引導(dǎo)者
***醫(yī)學(xué)美容抗衰老研究專家

愛貝芙產(chǎn)品特點

1、安全：副反應(yīng)少，安全性高，過敏反應(yīng)率小于0.1%，***已有30萬人成功植入；

2、快速：無須外科手術(shù)，注射完畢后可正常活動；

3、自然：全部微球大小精確，刺激皮下膠原的分泌替代外源性膠原，達(dá)到自然平整狀態(tài)，組織柔軟，無硬結(jié)；

4、年輕化：由于愛貝芙與人體膠原蛋白結(jié)合，填充飽滿，中青年的細(xì)小皺紋，注射愛貝芙長久除皺后，還有預(yù)防皺紋延伸和發(fā)展作用；

5、輕松：注射過程輕松方便，只需3—5分鐘。

79年在第二軍醫(yī)大學(xué)攻讀學(xué)士學(xué)位，85年獲碩士學(xué)位，2001年獲整形外科臨床博士學(xué)位。從事整形美容20余年，現(xiàn)任上海市整形外科委員，中國修復(fù)重建委員、《中國實用整形外科雜志》編委，《中國醫(yī)學(xué)美容雜志》在《現(xiàn)代整形外科學(xué)》等核心雜志發(fā)表論文40余篇。

擅長手術(shù)：乳房再造、畸形矯正、整形失敗手術(shù)修復(fù)、面部整形、吸脂減肥、血管瘤顏面美容、血管瘤和血管畸形微創(chuàng)綜合治療、小兒整形、乳房整形、性器官整形及轉(zhuǎn)性手術(shù)、體表軟組織腫瘤切除美容修復(fù)、疤痕及創(chuàng)傷晚期畸形修復(fù)神經(jīng)感染及神經(jīng)免疫性疾病神經(jīng)內(nèi)科疾病，尤其是腦血管病、帕金森氏病及老年期癡呆等

社會榮譽

***整形醫(yī)師協(xié)會理事
       上海市整形外科委員
       中國整形美容協(xié)會理事
       東方美萊塢整形美容醫(yī)院***專家
       東方美萊塢美容醫(yī)院整形中心技術(shù)總顧問
       上海市醫(yī)學(xué)美學(xué)與美容學(xué)會委員
       中華醫(yī)學(xué)會整形外科分會中青年委員
       中國醫(yī)師協(xié)會整形與美容分會委員
       國際整形重建與美容外科學(xué)會(IPRAS)會員
       中華醫(yī)學(xué)會美容學(xué)會美容外科專業(yè)組成員

行醫(yī)理念

歐陽天祥博導(dǎo)愛茶，這在整形界是出了名的。每天或清晨或傍晚，他都會抽出一段時間，沏上一杯清茶，然后坐在一旁，靜享淡雅的香茗時光。 歐陽天祥博導(dǎo)認(rèn)為，茶道與醫(yī)道是相通的。所謂茶道，是以茶為媒，通過“美”的導(dǎo)引使身心由“躁”入“靜”，繼而在“品”中有所“悟”的過程；而醫(yī)道，是以醫(yī)術(shù)為媒，通過“愛”的導(dǎo)引使身心由“躁”入“靜”，繼而在生死、冷暖、愛恨、得失、取舍等極端體驗中，領(lǐng)悟生命意義、感悟人性本質(zhì)、證悟自我價值的過程。 “行茶道者，必心誠意正，若無敬茶之心、奉茶之念、品茶之意，則斷難進(jìn)入美、靜、品、悟的境界。醫(yī)道更該如此！醫(yī)者若心懷半分對醫(yī)術(shù)的自恃之意，便必然被功利二字羈絆！”